На головну сторінку   Всі книги

Титул IV. Об кондикції, вживану в тих випадках, коли що-небудь дане внаслідок певної основи і цю основу відпало [45]

1. Ульпиан в 26-й книзі «Коментарів до едикту». Якщо по якій-небудь неганебній справі дані гроші, (наприклад) щоб син був звільнений з-під батьківської влади, або щоб раб був відпущений на свободу, або щоб будь-хто відступив від судової суперечки, то після того, як ця мета досягнута, відпадає витребування грошей зворотно.

з 1. Якщо я для виконання умови (включеного в заповіт) дам тобі 10, а потім відмовлюся від спадщини або від легата, то я можу пред'явити кондикцию (про повернення даних мною 10).

2. Гермогеннан у 2-й книзі «Видобування із законів». Але і в тому випадку, якщо заповіт оголошений підробленим, причому той, хто дав [46], не здійснив фальсифікації, або якщо заповіт визнано що порушує обов'язки заповідача, 10 підлягають зворотному витребуванню, оскільки основа [47] відпала.

3. Ulpianus libro vicensimo sexto ad edictum Dedi tibi pecuniam, ne ad iudicem iretur: quasi decidi, an possim condicere, si mihi non caveatur ad iudicem non iri? et est verum multum interesse, utrum ob hoc solum dedi, ne eatur, an ut et mihi repromittatur non iri: si ob hoc, ut et repromittatur, condici poterit, si non repromittatur: si ut ne eatur, condictio cessat quamdiu non itur. 1. Idem erit et si tibi dedero, ne Stichum manumittas: nam secundum distinctionem supra scriptam aut admittenda erit repetitio aut inhibenda. 2. Sed si tibi dedero, ut Stichum manumittas: si non facis, possum condicere, aut si me paeniteat, condicere possum. 3. Quid si ita dedi, ut intra certum tempus manumittas? si nondum tempus praeteriit, inhibenda erit repetitio, nisi paeniteat: quod si praeteriit, condici poterit, sed si Stichus decesserit, an repeti quod datum est possit? Proculus ait, si post id temporis decesserit, quo manumitti potuit, repetitionem esse, si minus, cessare. 4. Quin immo et si nihil tibi dedi, ut manumitteres, placuerat tamen, ut darem, ultro tibi competere actionem, quae ex hoc contractu nascitur, id est condictionem defuncto quoque eo. 5. Si liber homo, qui bona fide serviebat, mihi pecuniam dederit, ut eum manumittam, et fecero: postea liber probatus an mihi condicere possit, quaeritur, et Iulianus libro undecimo digestorum scribit competere manumisso repetitionem. Neratius etiam libro membranarum refert Paridem pantomimum а Domitia Neronis filia decem, quae ei pro libertate dederat, repetisse per iudicem nec fuisse quaesitum, an Domitia sciens liberum accepisset. 6. Si quis quasi statuliber mihi decem dederit, cum iussus non esset, condicere eum decem Celsus scribit.

3. Ульпиан в 26-й книзі «Коментарів до едикту». Я дав тобі гроші, щоб нам не звертатися до судді: суперечка неначе мною улагоджений. Чи Можу я пред'явити кондикцию, якщо мені не надано забезпечення, що не буде звернення до судді? І дійсно, велика різниця в тому, чи дав я (гроші) тільки для того, щоб не звертатися до судді, або і щоб мені обіцяли, щоб не було звертання (до судді): якщо для того (я дав), щоб мені обіцяли, я можу пред'явити кондикцию, якщо обіцянка не надається. Якщо (я дав), щоб не було звертання (до судді), кондикция не виникає, поки звертання (до судді) не відбувається. з 1. Те ж саме буде, якщо я тобі дам, щоб ти не відпускав на свободу (раба) Вірша: бо згідно з вишеописанному розділенням витребування зворотно або повинно допускатися, або не повинно допускається. з 2. Але якщо я тобі дам, щоб ти відпустив Вірша на свободу, ' якщо ти цього не робиш'[48], я можу пред'явити тобі кондикцию, ' йди якщо я зміню свій намір, я можу пред'явити кондикцию'. з 3. Що, якщо я тобі дав, щоб ти відпустив (раба) на свободу протягом певного часу? Якщо час ще не пройшов, пред'явлення позову не допускається, ' якщо не зміниться намір'[49][50]. Але якщо час пройшов, кондикция може пред'являтися. Але якщо Вірш помер, чи може бути витребувано зворотно те, що було дано? Прокул говорить, що якщо він помер після того часу, коли міг бути відпущений, витребування зворотно має місце, якщо до того, то це витребування неможливе. з 4. Також в тому випадку, якщо я тобі нічого не дав, щоб ти відпустив (раба) на свободу, але було вирішено, що дам, тобі проте належить позов, який виникає з цього договору, ' тобто кондикция'55, нехай навіть раб помре. з 5. Якщо вільна людина, яка сумлінно служила як раб [51], дала мені гроші, щоб я відпустив його на свободу, і я це виконаю, то питається: чи може він пред'явити до мене кондикцию після того, як буде доведено, що він (був) вільним? І Юліан в 11-й книзі дигест пише, що відпущений на свободу може пред'явити вимогу про повернення (грошей).

Нера- ций в книзі «Пергаментів» повідомляє, що танцівник Паріс зажадав через суд від Доміциї, дочки Нерона, 10 монет, які він їй дав за (свою) свободу, і не виникало питання, чи отримала ці гроші Доміция, знаючи, що він вільний. з 6. Якщо хто-небудь, немов раб, згідно із заповітом що отримав свободу під умовою, дав мені 10 монет, хоч і не мав на це вказівки, Цельс пише, що йому належить кондикция відносно витребування зворотно цих 10 монет.

7. Sed si servus, qui testamento heredi iussus erat decem dare et liber esse, codicillis pure libertatem accepit et id ignorans dederit heredi decem, an repetere possit? et refert patrem suum Celsum existimasse repetere eum non posse: sed ipse Celsus naturali aequitate motus putat repeti posse, quae sententia verior est, quamquam constet, ut et ipse ait, eum qui dedit ea spe, quod se ab eo qui acceperit remunerari existimaret vel amiciorem sibi esse eum futurum, repetere non posse opinione falsa deceptum.

8. Suptilius quoque illud tractat, an ille, qui se statuliberum putaverit, nec fecerit nummos accipientis, quoniam heredi dedit quasi ipsius heredis nummos daturus, non quasi suos, qui utique ipsius fuerunt, adquisiti scilicet post libertatem ei ex testamento competentem, et puto, si hoc animo dedit, non fieri ipsius: nam et cum tibi nummos meos quasi tuos do, non facio tuos, quid ergo, si hic non heredi, sed alii dedit, cui putabat se iussum? si quidem peculiares dedit, nec fecit accipientis: si autem alius pro eo dedit aut ipse dedit iam liber factus, fient accipientis. 9. Quamquam permissum sit statulibero etiam de peculio dare implendae condicionis causa, si tamen vult heres nummos salvos facere, potest eum vetare dare: sic enim fiet, ut et statuliber perveniat ad libertatem quasi impleta condicione cui parere prohibitus est, et nummi non peribunt, sed is, quem testator accipere voluit, adversus heredem in factum actione agere potest, ut testatori pareatur.

4. Idem libro trigensimo nono ad edictum Si quis accepto tulerit debitori suo, cum conveniret, ut expromissorem daret, nec ille det, potest dici condici posse ei, qui accepto sit liberatus.

з 7. Але якщо раб, якому було в заповіті наказано дати 10 монет спадкоємцю і (на цій умові) бути вільним, в додатку до заповіту отримав свободу без умов і, не знаючи цього, дав спадкоємцю 10 монет, чи може він витребувати їх зворотно? І він (Цельс) повідомляє, що його батько Цельс вважав, що він не може витребувати (гроші); але сам Цельс (син), рухомий природною справедливістю, вважає, що той може витребувати гроші в судовому порядку. Ця думка більш правильна, хоч відомо, як і сам він говорить, що той, хто дав в надії на винагороду що отримав або (в надії на те), що той, що отримав буде більше за дружески до нього розташований в майбутньому, не може пред'явити судову вимогу, (бо розглядається) як обдурений помилковою надією. з 8. Не менш дотепно він також розбирає питання, чи не зробив той, хто вважав себе відпущеним на свободу під умовою, гроші власністю що отримав, адже він дав спадкоємцю з наміром дати гроші, як належні самому спадкоємцю, а не як свої, які насправді належали йому самому, придбані ним, зрозуміло, після отримання належної йому із заповіту свободи. І я вважаю, що якщо він дав з цим наміром, то гроші не стають належними йому (спадкоємцю): бо і коли я даю тобі мої монети немов твої, я не роблю їх твоїми. Отже, що ж, якщо він дав (гроші) не спадкоємцю, але іншому, якому, як він вважав, йому наказано дати? І якщо він дав гроші з пекулия, то він не зробив їх власністю того, що отримав; однак, якщо за нього дав інший або він дав сам, вже ставши вільним, він зробив їх власністю того, що отримав. з 9. Хоч би і буде дозволено відпущеному на свободу під умовою давати (гроші) з пекулия ради виконання умови, однак, якщо спадкоємець хоче зберегти гроші, він може заборонити йому давати. Адже буває так, що і відпущений на свободу під умовою отримує свободу, неначе виконана умова, якій йому було заборонено коритися, і гроші залишаються цілим. Титул IV. Про те, що повинне бути дано в певному місці [123]:  Титул IV. Про те, що повинне бути дано в певному місці [123]: 1. Ган в 9-й книзі «Коментарів до провінційному едикту». Раніше вважалося, що не можна пред'явити позов в якомусь іншому місці, крім того, яке вказане в стипуляції як місце, де повинне бути довершено надання. Але оскільки було
Титул II. Про тих, які оголошені що користуються поганою славою:  Титул II. Про тих, які оголошені що користуються поганою славою: 1. Ульпиан [Юліан] в 1-й книзі «Коментарів до едикту». [Слова претора такі: «Признається що користується поганою славою той], хто за ганебні вчинки звільнений з війська командуючим або тим, кому надана влада постановляти рішення по цих справах;
Титул VI. Внаслідок яких причин особи старше за 25 років відновлюються в:  Титул VI. Внаслідок яких причин особи старше за 25 років відновлюються в колишньому положенні: 1. Ульпиан в 12-й книзі «Коментарів до едикту». Ніхто не може не визнати, що мета видання цього едикта є найсправедливішою: бо відновлюється втрата в праві, що наступила в той час, коли обличчя прикладало свій труд на служіння
Титул V. О операціях, укладених з особою, що знаходиться в чужій:  Титул V. О операціях, укладених з особою, що знаходиться в чужій владі [239]: 1. Гай в 9-й киш е «Коментарів до провінційному едикту». Проконсул робить все, щоб особа, що уклала операцію з тим, що знаходиться в чужій владі, - якщо навіть відсутні більш сильні [240] позови, тобто позов до господаря корабля, позов у випадку, якщо
Титул 11. Про походження права і всіх магістратів і про:  Титул 11. Про походження права і всіх магістратів і про спадкоємність мудреців: 1. Гай в 1-й книзі «Коментарів до XII таблиць». Приступаючи до тлумачення законів древності, я вирішив, що мені з потреби доведеться спочатку звернутися до основи Міста: не тому, що я хочу зробити коментарі багатослівними, а тому, що, як
Титул І. О пред'явленні вимог в суді: 1. Ульпиан в 6-й книзі «Коментарів до едикту». Ради захисту свого:  Титул І. О пред'явленні вимог в суді: 1. Ульпиан в 6-й книзі «Коментарів до едикту». Ради захисту своєї честі і достоїнства свого положення, яке потрібно брати до уваги, претор встановив даний титул, щоб перед ним не виступали без розбору все підряд. з 1. Тому він
Титул V. Об обіцянці заплатити гроші [132]: 1. Ульпиан в 27-й книзі «Коментарів до едикту». Цим едиктом претор:  Титул V. Об обіцянці заплатити гроші [132]: 1. Ульпиан в 27-й книзі «Коментарів до едикту». Цим едиктом претор протегує природній справедливості: він охороняє обіцянку (сплатити підтверджений борг), засновану на угоді, оскільки обдурити довір'я є тяжким