На головну сторінку   Всі книги

Той самий етрогГотовьте гроші: Ханука на дворі

З святом Ханука пов'язана одна з самих чудових єврейських традицій - «хануке гелт», традиція «ханукальних грошей», приписуюча давати дітям і внукам декілька монет в дні свята Ханука. У общинах ця традиція виконується по-різному: в одних діти отримують свої монети вже в перший вечір Хануки, в інших - на третій або п'ятий день свята, але сам факт, що, незважаючи на те що ні в ТАНАХе, ні в Талмуді це звичай не згадується, він прийняв у євреї повсюдне поширення, надзвичайно показовий.

Саме тому у всіх країнах єврейські діти завжди з нетерпінням чекали Хануки, і тому, з яким жаданням вони планували те, на що витратять ханукальние гроші, присвячено немало сторінок в книгах великих єврейських письменників. Цікаво, що, відмовившись від більшості єврейських звичаїв і традицій або забувши їх, багато які євреї в колишньому СРСР все одно роздавали дітям хануке гелт. Причому якщо вони не знали точно, коли саме наступає Ханука, то робили це за декілька днів до християнського Нового року.

Автор цієї книги перерив немало єврейських джерел в пошуках походження традиції роздачі хануке гелт, але, леле, так і не знайшов скільки-небудь переконливої версії з цього приводу. І тому йому не залишається нічого іншого, крім як висловити власне припущення про те, що даний звичай йде корінням в далеке минуле і самим безпосереднім образом пов'язаний з тим, що історія «істинно єврейських» грошей невіддільна від подій Хануки.

Дійсно, перші єврейські монети з легендою на иврите були карбовані біля 110 року до н. е. царем Іохананом Гирканом I, належним до роду тих самих Маккавеєв, які підняли повстання проти грецької окупації і після довгої перерви відродили нехай і відносно, але все ж незалежна єврейська держава. Саме в честь звільнення Ієгудой Маккавеєм Єрусалимського Храму і що продовжувався протягом восьми днів чуда з горшочком масла і святкується Ханука. Можна представити, які почуття випробовували євреї, перший раз в житті беручи в руки монету, карбовану єврейським царем з написом, вибитим на рідній мові. І, природно, їм хотілося, щоб ці хвилюючі душу хвилини запам'яталися і їх дітям - ось вони і вкладали в їх руки ці монети, тим більше, що мова йшла об прутах - самих дрібних з всіх можливих монет. З роками це переросло в традицію, і вже після втрати євреї своєї держави, після розсіяння їх по всьому світу стало прийнято давати дітям монети тих країн, в яких євреї жили в ту або інакшу епоху.

Багато які рабини пояснюють значення цієї традиції тими ж мотивами, по яких дітях дозволяється украсти афикоман у час пасхального Седера і потім випросити за нього якийсь подарунок: ханукальние гроші покликані пробудити у дитини інтерес до свята і єврейської історії взагалі, спонукати його задати питання про те, в зв'язку з чим це дорослі так розщедрилися, - і тоді йому можна буде розказати історію героїчної боротьби Маккавеєв за те, щоб євреї залишилися євреї.

Крім того, роздача хануке гелт переслідує і інші цілі. «Самим приємним для дітей був перший вечір Хануки, тому що в цей день батьки і бабуся з дідусем дарували дітям гроші - чверть долара або полдоллара, - згадує Герман Вук в своїй книзі "Це - Бог мій".- Це було справжнє багатство, якщо тільки мати тут же не витягувала мідну скарбничку і не примушувала дітей опускати отримані монети в її огидну чорну щілину, яка поглинала половину радощів дитинства.»

Вук, як завжди, дивно точений: дійсно, хануке гелт видавалися не тільки і не стільки для того, щоб побаловать дітей, скільки для того, щоб, по-перше, привчити їх давати цдаку, тобто жертвувати гроші біднякам, а по-друге, навчити їх дбайливому відношенню до грошей, умінню копити їх, а не тратити на дрібниці.

Иссак Башевис-Зингер в своїй розповіді «Ханука в рідному будинку» згадує, як батько, давши йому і братам хануке гелт, став розказувати історію, що трапилася в Хануку з хлопчиком на ім'я Цадок, про те, як, бажаючи притягнути хмиз хворому кравцю, Цадок заблукав і вийшов з лісу, йдучи на світло трьох ханукальних свічкою, які, коли він підійшов до них, перетворилися в три золоті монети - його хануке гелт.

Ці монети хлопчик віддав кравцю, і вони допомогли тому вижити і видужати. Ефект від цієї розповіді був негайний:

«Стало так тихо, що я чув, як потріскують гньоти ханукальних свічкою, як співає свою пісеньку цвіркун. Мама принесла з кухні дві миски картопляних оладок. Пахнули вони чудово.

Що це у вас так тихе? - спитала она.- Вже дограли?

Мій братик Мойше, який, поки батько розказував, дрімав, відкрив раптом очі і сказав:

Татусь, я хочу віддати гроші, що виграв, хворому кравцю.

Знову ти їх повчав? - не без докору спитала мама.

Я не повчав, я розказав їм одну історію, - відповів отец.- Хочу, щоб вони зрозуміли: те, що робив Бог дві тисячі років тому, Він може робити і тепер».

До речі, тема гри виникла в цій розповіді аж ніяк не випадково: незважаючи на те, що іудаїзм надто негативно відноситься до азартної гри (нам, як ви догадуєтеся, ще має бути докладна розмова на цю тему), в дні Хануки - і тільки в ці дні - єврейським дітям дозволялося грати на гроші в дрейдл - ханукальний дзига. Великий МАГАРАЛ, а також багато які інші єврейські мудреці і раввинистические авторитети убачали в самому цій дзизі і в його обертанні в дні Хануки високу символіку і величезне містичне значення, однак для дітей це була передусім забавна іграшка.

Ханукальний дзига

Класична ханукальний дзига має чотири сторони, на кожній з яких вибита або написана одна буква ивритского алфавіта: «нун», вказуюча слово «нес» («чудо»), «гимел», відповідна слову «гадоль» («велике»), «хей», що представляє першу букву слова «хайа» («було») і «шин» - початок слова «шам» (там). Все разом вони зливаються у фразу «Нес гадоль хайа шам» - «Велике чудо було там» (в Ізраїлі замість букви «шин» на дзизі вибивають букву «пей», з якою починається слово «по» («тут»), і фраза читається відповідно). Однак для дітей відповідно до ідиш- скими словами буква «гимел» означала перемогу, «нун» - програш, «хей» - нічию, а «шин» - подвоєння ставок, з тим щоб почати всю гру наново.

З грою в дзига також пов'язано немало єврейських казок. У одних з них пограти з дітьми приходить сам пророк Еліягу, який дає дітям хануке гелт, а потім грає з ними на ці гроші і програє величезну суму, що дозволяє сім'ї викарабкуватися з убогості. Але потрібно пам'ятати, що на світло ханукальних свічкою може заглянути і сам Сатана, який обожнює азартну гру, і тоді обов'язково трапиться якесь нещастя. А якщо навіть він і залишить виграні гроші, то про запас вони все одно не підуть.

Автору цієї книги не раз із завмиранням серця доводилося чути подібні страшні казки від своєї бабки, і лише через багато років я зрозумів, що розказувалися вони для того, щоб я грав, так не загравався, і пам'ятав, що гра на гроші до добра нікого не доводить. Товарне виробництво.: Товарне виробництво - тип організації господарства при якому:  Товарне виробництво.: Товарне виробництво - тип організації господарства при якому корисні продукти створюються для їх продажу на ринку. Товарному господарству властиві наступні основні риси. По-перше, це господарство є відкритою системою організаційно-економічних
5.1. Товарне господарство: умови виникнення і основні риси:  5.1. Товарне господарство: умови виникнення і основні риси: Товарним є господарство, в якому необхідні суспільству блага виробляються окремими відособленими виробниками, кожний з яких спеціалізується на створенні певного вигляду блага, внаслідок чого відбувається регулярний обмін продуктами
Товарна продукція: - кількість виробів, об'єм робіт, послуг, призначених для:  Товарна продукція: - кількість виробів, об'єм робіт, послуг, призначених для реалізації, повністю закінчених у виробництві. Звичайно продукція вважається повністю закінченою після її остаточного приймання службою контролю. Обсяги відвантаженої і товарної продукції
8.2 Товарна політика. Елементи політики товару: Товарна політика, як функція маркетингу на підприємстві,:  8.2 Товарна політика. Елементи політики товару: Товарна політика, як функція маркетингу на підприємстві, являє собою спеціальні розділи маркетингової програми, серію і маркетингових заходів, що конкретно реалізовуються впливу, що розробляються на ринки (споживачів), направлених на
Товарна форма кредиту: Товарна форма кредиту історично передує грошовій формі.:  Товарна форма кредиту: Товарна форма кредиту історично передує грошовій формі. Використовується при продажу товарів на виплат платежу, при оренді майна (в т. ч. лізингу обладнання), прокаті речей. Часто супроводиться грошовою формою кредиту. Грошова форма
Товар в маркетингу: - цей виріб або послуга, призначений для задоволення:  Товар в маркетингу: - цей виріб або послуга, призначений для задоволення потреб споживачів і що пропонується для продажу цільовому ринку. За цим визначенням переховується набір товарів і послуг, їх якісні (нкциональние властивості, надійність,
Товариство з обмеженою відповідальністю: - об'єднання громадян і/або юридичних осіб для спільної:  Товариство з обмеженою відповідальністю: - об'єднання громадян і/або юридичних осіб для спільної господарської діяльності, статутний фонд якого утвориться за рахунок внесків засновників, несучих відповідальність за зобов'язаннями тільки своїм внеском.